มนุษย์ คน ชีวิต ธรรมะ ปัญหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 44 / 111

ความปลื้มใจที่ได้ไป พุทธอุทยานนานาชาติริมฝังโขง ประวัติศาสตร์แห่งการสร้างบารมีอีกหน้าหนึ่งของลูกหลวงพ่อลานหลวงปู่ได้เกิดขึ้นอีกครั้งในวันอาทิตย์ที่ 13 ตุลาคม พ.ศ. 2562 ณ พุทธอุทยานนานาชาติ จังหวัดหนอง

เมื่อวันอาทิตย์ที่ 13 ตุลาคม 2562 เป็นวันที่มีความหมายสำหรับบรรดาสานุศิษย์เมื่อได้ไปเยือนพุทธอุทยานนานาชาติที่ตั้งอยู่ริมฝั่งโขง จังหวัดหนองคาย ซึ่งได้มีการพัฒนาจากพื้นที่ทุ่งนาให้กลายเป็นสถานที่ที่มี

อุปนิสัย อ่านอัตติ ข้อนาขคต เรื่อง: พระมหาบพงค์ คีตยะโน, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๗ สังเวชนียธรรม...ความแตกต่างบนความเหมือน (นี้ชื่อว่า มนุษย์ ทุกผู้ทุกนามย่อมไม่อาจกล่าวล

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดของพุทธวจนเกี่ยวกับสังเวชนียธรรมและความแตกต่างในชีวิตมนุษย์ โดยเตือนให้มีสติในการดำเนินชีวิตและไม่ประมาท พระพุทธองค์ได้ตรัสถึงธรรมชาติของการเกิด การตั้งอยู่ และการเสื่อมสลาย ผ่า

ส่องสว่างอยู่ในวิมานตลอดเวลา วิมนของท่าน ที่ท่านมองเห็นได้ไกลไม่ติด ไม่เห็นความมิด จึงสวยงามว่างไสเป็นพิเศษ รัศมีภายของ ท่านแผ่ซ่านออกไปทั่วทุกทิศทุกทางเหมือน พระอาทิตย์ที่กำลังส่องแสงตลอดเวลา ที่น่า

ข้อความนี้กล่าวถึงการบังเกิดของพระเจ้าในครรภ์มารดา และความสามารถพิเศษที่ท่านมีตั้งแต่เด็ก เช่น การมองเห็นได้ดั่ง มังสัลลาฯ และการส่องสว่างในวิมานของท่าน ที่สามารถเข้าถึงได้ถึงร้อยโยชน์ เมื่อจุติจากเทว

DM C ช่องนี้มีคำตอบ หลังจากส่งคำถาม ไปกราบเรียนถามคุณครูไม่ใหญ่แล้ว ก็มีคำตอบจาก โรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยา ดังนี้ ๑ . สาเหตุที่ทำให้มันเกิดการแปล ก ๆ เกิดขึ้นภายในบ้านของลูกนั่น เป็นเพราะบ้าน ของลุก

บทความนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับคำตอบที่ได้รับจากโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาเกี่ยวกับสาเหตุที่ทำให้เกิดการแปลก ๆ ในบ้าน โดยอธิบายว่าเทวดาที่ดูแลบ้านนั้นมีระดับต่ำและมีความเชื่อเกี่ยวกับพวกฝันบ้านที่อาศัยอย

อเน อุบาสานุไมหจากพระใครชูม ๕.๕ ชาวนา ไถนาข้าวสาลี เป็นต้น เมื่อไม่ประมาทด้วยกิริ มีการหำ่การใขน้ำเข้า การปิดอออก การปิดดา และการรักษา เป็นต้น ตามครรลองเวลา ย่อมได้รับผลแห่งข้าวกล้า ออำร และไฟบุญ ฉันใ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยทำให้เห็นว่าผลของการให้ทานนั้นจะนำมาซึ่งผลบุญที่ยิ่งใหญ่ บทเรียนนี้เปรียบเทียบการทำบุญเช่นการทำนา การให้ทานกับการช่วยเหลือผู้อื่น และผลที่ตามมากั

178 ธรรมธารา วาสนาลัยวิชาในทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 กลับมาเกิดใหม่ในโลกนี้อีก ในพระพุทธศาสนา “ภาพภูมิ”28 ประกอบด้วยภาพภูมิทั้ง 5 ได้แก่ “เทวดา”29 มนุษย์30 สัตว

บทความนี้กล่าวถึงการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายเกี่ยวกับภาพภูมิทั้ง 5 หรือ 6 ได้แก่ เทวดา มนุษย์ สัตว์เดรัจฉาน เปรต สัตว์นรก และอสูร ซึ่งทุกสรรพสิ่งเวียนเกิดเวียนตายในวงจรสงสารวัฏ อย่างไรก็ตาม กา

พระพุทธศาสนามายาว่า: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (4) Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings (4) 209 นักศึกษา : เป็นคำถามที่ค่อนข้างแปลนะครับ ก่อนอื่น

ในเนื้อหานี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยนักศึกษาได้ใช้แนวคิดในการเปรียบเทียบ 'ลูกหิน' เป็นสัญลักษณ์ในการทำความเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นในใจ อาจารย์อธิบายว่าความแตกต่างระหว่า

นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย : ความรู้แผนทีใกล้กัน Narokbhumi in Traibhūm-Phramalai: A text significantly related to Buddhist scripture สิ่งที่น่าสนใจในเนื้อหา ของไตรภูมิ-พระมาลัยคือ ประกาศหนึ่ง คือ เรื

บทความนี้สำรวจเนื้อหาที่น่าสนใจเกี่ยวกับนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัยซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับนรกและการทรมานในนรกขุมต่างๆ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์ และนรก พร้อมด้วยการอ้างอิงจากผู้แต่งแล

นรกภูมิในโบราณ – พระมาลัย : ความลักษณะที่ควรมีคำกล่าวทูฎฐานพระพุทธศาสนา Narokbhum in Traibhum-Pramala: A text significantly related to Buddhist scripture 79 ตารางที่ 2 มหานรกภูมิ ต่างๆ บุกกรรมและการเ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับนรกภูมิในคัมภีร์ไตรภูมิ-พระมาลัย ที่เหมาะสำหรับการศึกษาเรื่องกรรมและทุกขเวทนาของสัตว์นรก โดยแบ่งออกเป็นรูปแบบต่างๆ ของสัตว์นรกและเหตุผลที่พวกเขาต้องประสบทุกข์ต่างๆ โดยเฉพ

ธรรวธาร วรรณวารีราชการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่ม 11) ปี 2563 ตารางที่ 2 มนุษยชาติจำต่าง ๆ บุคคลและพฤติกรรมของสัตว์นรก (ต่อ) คัมภีร์/ เนื้อหา ชื่อมนุษย์ ไตรภูมิ- พระมาลัย โลกที่ปล

เนื้อหานี้พูดถึงความเป็นมนุษย์และพฤติกรรมที่นำไปสู่การตกนรกว่าเกิดจากการกระทำผิดศีลธรรมรวมถึงการกระทำอนันตรียกรรม บุคคลที่มีพฤติกรรมเช่นนี้จะถูกเผาด้วยไฟนรกตลอดเวลา และต้องรับความทุกขเวทนาอย่างหนักจาก

นรุกฺภมในโตรภูมิ-พระมาลัย : ความเชื่อที่เกี่ยวกับพระพุทธศาสนา 93 ตารางที่ 5 การเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์และมนรก คัมภีร์/เนื้อหา | ไตรภูมิ-พระมาลัย | พระไตรปิฏก วิฑูฎุปสุตร | โลกที่ปกครอง | จัก

เอกสารนี้เป็นการเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์ และมนรกตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอข้อมูลจากคัมภีร์ไตรภูมิ-พระมาลัย และพระไตรปิฏก วิฑูฎุปสุตร ซึ่งแสดงความแตกต่างของอายุแต่ละชั้นในจักรวาล รวมถึ

นโพธิ์ในปฐพี-พระมาลัย: ความล้ำลึกแห่งกาฎกุฏิยาธรรมพระพุทธศาสนา Narokbhum in Traibhūm-Phramalai: A text significantly related to Buddhist scripture 95 ตารางที่ 5 การเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์และ

ในเนื้อหานี้มีการศึกษาและเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์ และมหาโลวานรถในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในพระมาลัยและพระไตรปิฏก เรื่องอายุต่างๆ ของเทพในสวรรค์นั้นมีความสำคัญมากต่อการเข้าใจธรรมะและจักรวาล

นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย: ความลับแห่งกิเลสตัณหาในพระพุทธศาสนา Narokbhum in Traibhumi-Phramalai: A text significantly related to Buddhist scripture ของสัตว์ทั้งหลายแต่ต่างกันในส่วนของรายละเอียดปลีกย่

เนื้อหาเกี่ยวกับนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย ได้กล่าวถึงความแตกต่างของนรกในรายละเอียด เช่น ชื่อและบุพกรรมที่สัมพันธ์กับการเป็นมนุษย์ พบเนื้อหาเรื่องยมโลกที่ร่วมกับพระไตรปิฎก และการเปรียบเทียบอายุระหว่างส

ปฏิวัติวิธีการกับสีกาขนาดเล็กน้อย 5.1 โครงสร้างของปฏิรูป เลิกขบวนอันเป็นมาในพระปฏิรูปนี้แบ่งออกตามประเภทอาบัติเป็น 8 หมวด ดังนี้ 5.1.1 ปาเศษ เป็นอาบัติหนักสุด ภิกษุได่ต้องอาบัติปราศจากขาดจากความเป็นพร

เนื้อหาเกี่ยวกับปฏิรูปวิธีการอาบัติในพระพุทธศาสนา ซึ่งแบ่งออกเป็น 8 หมวด โดยได้กล่าวถึงอาบัติทั้ง 4 ตัวหลัก ได้แก่ ปาเศษ, สังคาฯเสส, อนิติ และนิสินคัลยาจิตติย์ โดยระบุถึงข้อกำหนดและการลงโทษต่างๆ สำหรั

ธรรมวาท วรรณะ วิธวรวิจารณ์พระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวมที่ 13) ปี 2564 ตามที่พบใน T13 เลยในทางกลับกัน DA10 และ DN10 ทั้ง 2 พระสูตร บันทึกตรงกันว่า “ธรรม 7 ประการ ที่ควรกำหนดรู้” คือ “วิญ

บทความนี้สำรวจธรรม 7 ประการที่ควรกำหนดรู้ในพระพุทธศาสนา ตามพระสูตร T13, DA10 และ DN10 โดยเน้นที่วิญญาณฐิต 7 หรือ ภพ 7 ประการ ได้แก่ ภพนรก, ดิรัจฉาน, เปรต, มนุษย์, เทวาภพ, กรรมนพ, และ อันตราภพ นอกจากนี

คุุณครูไม่ใหญ่ การทำบุญ 7 วัน คือ ช่วงที่กาย- ละเอียดยังวนเวียนอยู่ในโลกมนุษย์ สำหรับกรณีผู้ที่ยังไม่ได้ไปมหารนะ หมุญาณก็จะได้มีโอกาส 7 วันนั้น ทำบุญ อุทิศไปได้ การทำบุญ 50 วัน คือ ช่วงที่ รอคอยกา

การทำบุญในช่วง 7 วัน เป็นเวลาที่กายละเอียดยังคงอยู่ในโลกมนุษย์ โดยสามารถอุทิศบุญได้ ขณะที่การทำบุญในช่วง 50 วัน คือเวลาที่รอการพิพากษาจากพุฒมาราช และการทำบุญในช่วง 100 วัน เกี่ยวข้องกับการส่งไปเกิดในภ

คุณครูไม่ใหญ่ อาจารย์วิทยาหรรษาได้รับประโยชน์จากการที่คนมานับถือกุมารทอง ถือความซึ้งชมจากพวกเดียวกันว่า เจ๋ง แน่เก่ง ที่มีคนเอากุมารทองไปเยอะๆ ได้แค่นี้ เขาจะมีสังคมคล้ายๆ มนุษย์ คือ พอถึงเวลาเขาจะมาช

เนื้อหาเกี่ยวกับการนับถือกุมารทองโดยอาจารย์วิทยาหรรษา ที่ได้รับความนิยมในสังคม โดยถูกมองว่าเป็นการสร้างสังคมและการพบปะกันระหว่างผู้ที่มีความเชื่อเดียวกัน ถึงแม้จะมีการพูดคุยกันเรื่องสภาพความเป็นอยู่ขอ

หัวหยิกอย่างที่เราเคยเห็นในภาพ ที่มาเข้าร่างโยมแม้นนั้นจะมีลักษณะคล้ายๆ มนุษย์ ผิวปกติคือผิวสายยักษ์ อยู่ในสายการปกครองของท้าวเวสสุวรรณโน่นเอง ที่เข้า สิงร่างมนุษย์ ก็เพื่ออาศัยร่างมนุษย์กินอาหาร โดยเ

บทความนี้พูดถึงการเข้าสิงร่างของหัวหยิกหรือวิญญาณที่มีลักษณะคล้ายมนุษย์ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับกรรมในอดีตที่มาจากการบูชาลูกหลานผีหรือการทำนองธรรมเนียมประเพณี โดยเน้นไปที่การฆ่าสัตว์เพื่อเป็นชุดองค์ประ

ย่อมได้รับผลชัวร์ ทั้งทัศนาเห็นและหลังจากตายแล้วก็มี ผลดีไม่มีปัญหา แต่ถึงจะดีอย่างไรก็อาจจะคราว ถ้าหากว่าขจัดกิเลสอาสะซะ ซึ่งเป็นสาเหตุแห่งทุกข์ไม่หมดไป มันก็ดีคราว แต่ผลทุกข์นี้สิ มีบ่ายรองรับ ทุกข

บทความนี้กล่าวถึงความเป็นจริงของชีวิตที่มนุษย์ต้องเผชิญ โดยเฉพาะความทุกข์ที่เกิดจากกิเลสอาสะ ซึ่งเป็นสาเหตุแห่งทุกข์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงสอนให้ทำความเข้าใจและหาวิธีการหลุดพ้นจากทุกข์ดังกล่าว นอกจากน

การทำบุญ ๑๐๐ วัน คือ ช่วงระหว่าง ๕๐ – ๑๐๐ วัน คือ ช่วงพิพากษา และส่งไปเกิดเป็นอะไรต่ออะไร เช่น ไปเกิดในยมโลก ไปเป็นมนุษย์ เป็นเทวดา เป็นเปรต อสุรกาย สัตว์เดรฉาน เป็นต้น เพราะฉะนั้น ช่วง ๗ วัน ๕๐ วัน

การทำบุญในช่วง ๑๐๐ วันเป็นช่วงเวลากำหนดเพื่อช่วยส่งบุญให้กับผู้ที่ได้ล่วงลับ โดยมีการพิพากษาว่าจะไปเกิดเป็นอะไร ซึ่งอาจเป็นบุคคลในยมโลก มนุษย์ เทวดา หรืออื่นๆ ช่วงเวลาดังกล่าวรวมถึง ๗ วัน, ๕๐ วัน และ